Я не знаю, зачем собираю все эти воспоминания. От отчаяния,
наверное. Сделать сейчас ничего не могу, ждать, сложа руки, пока
все как-то утрясется, вернется на круги своя, сил не хватает.
Испортила меня земля, лишила перспективы вечности. Не греет меня
больше мысль, что большое видится на расстоянии. Я это большое
своими руками строил, и мне в нем любая мельчайшая деталь
интересна. И важна. И не только мне, хотя сейчас в это трудно все
еще верить…
Все в моей последней земной жизни в четыре руки создавалось. И
пусть вторая пара рук сейчас биноклем вооружилась, да еще и не тем
концом его к глазам приставила, чтобы глянуть на наше творение
издалека, с высот, так сказать, непредвзятости, так я могу этот
бинокль и в правильное положение повернуть, чтобы каждая крохотная
черточка в глаза бросилась. А заодно и назад в память…
Люди одержимы своими младенцами. Беспомощность последних, с
одной стороны, обостряет в их родителях животную сторону
человеческой натуры, направленную на защиту своего потомства от
любых опасностей, и отвлекает их помыслы от совершенствования
собственной личности в сторону поиска потенциальных, зачастую
воображаемых, источников вышеупомянутых опасностей. С другой
стороны, неспособность человеческих младенцев к полноценному
выражению своих индивидуальных особенностей способствует тому, что
с первых же дней их жизни их родители прикладывают всевозможные
усилия к тому, чтобы сформировать из них очередную единицу
человеческого общества, подгоняя их развитие под генетические,
национальные и социальные стандарты.
Представляется чрезвычайно важным обратить внимание на то,
что рожденные в смешанных ангельско-человеческих браках исполины
демонстрируют отличия от обычных человеческих младенцев уже на
самых ранних этапах своей жизни. Причем, если их ярко выраженная
самодостаточность направлена на сведение внешнего воздействия на
них к минимуму, то их уверенность и целеустремленность в выражении
своих требований приводит, как правило, к подчинению окружающих их
воле.
(Из отчета ангела-наблюдателя)
У ангелов, находящихся на земле в постоянной видимости,
развивается присущее людям чувство собственности, каким бы далеким
от целей данного исследования ни представлялся этот факт на первый
взгляд. Важность его заключается в том, что с появлением у такого
ангела исполина это чувство у первого многократно усиливается, что
приводит к возникновению нежелательного напряжения между ангелом и
объектом его хранения. То, что люди не терпят никакой критики в
адрес своего потомства, является прискорбной истиной, и в обуздании
их стремления ввести развитие младенца в строгие рамки общественной
жизни при одновременном потакании его животным инстинктам ангелам,
как правило, приходится проявлять немалую изобретательность, чему
можно было бы дать исключительно положительную оценку с точки
зрения профессионального роста.
Однако, реакция ангелов на появление наблюдателя за их
исполином не может не вызывать растущей тревоги. В силу полного
осознания правомерности изучения исполинов в целом, само
существование отдела наблюдателей не вызывает у ангелов возражений,
но когда речь заходит об их собственных отпрысках, они с
достойной куда лучшего применения решительностью переходят на
сторону людей в абсолютной уверенности последних в полном праве
доступа к данным по наблюдению за их потомством и участия в их
обсуждении.
(Из отчета ангела-наблюдателя)
