Пожалуй, начнем эту книгу с «Гадкого утенка» – всемирно известной сказки одного из лучших европейских сказочников XIX века Ганса Христиана Андерсена. Трогательная история о маленьком некрасивом утенке, который, претерпевая унижения со стороны окружающих, сбегает со двора, чтобы вскоре превратиться в прекрасного лебедя. Сокровенный смысл этой философической сказки – в извечном столкновении добра и зла. Преображение некрасивого птенца в прекрасного лебедя лишь внешняя сторона истории. Суть сказки в изначально благородной натуре маленького утенка, от природы щедро одаренного и открытого любви и добру. Гадкий утенок – всего лишь метафора, описывающая неказистого ребенка или подростка, который преображается по мере созревания и взросления. Гонимый всеми, он не только не озлобился, когда чванливые обитатели птичьего двора с негодованием отринули его за непохожесть на них самих, но – даже готов был усомниться в себе самом…
* * *
Ганс Христиан Андерсен, конечно, совсем не случайно «очеловечивает» свою сказку, птичий двор и отношения пернатых к маленькому гостю. По признанию автора, прототипом главного героя (гадкого утенка) стал сам он – Андерсен, которому пришлось пройти через насмешки, унижения и нелюбовь, прежде чем стать тем, кем он стал. Ганс Христиан всей своей жизнью и творчеством доказал, что и из обычного простолюдина может вырасти большой человек. Всю жизнь он с маниакальным упорством рвался в высший свет, заводя многочисленные знакомства с титуловаными особами и знаменитостями. Будущий сказочник был некрасив и нескладен, впоследствии он так и не избавился от комплекса «гадкого утенка». Хотя потом, когда Андерсен уже пребывал в ореоле славы, многие поклонницы его таланта находили во внешности своего кумира привлекательные черты. Странность и неординарность вкупе с внешностью сделали детство Андерсена невыносимым. И если дома его окружала любовь, то за порогом прием «общества» был совершенно противоположным.
Капризен, обидчив, мнителен, некрасив… С этого начинаются многие статьи об Андерсене. При этом авторы подобных пасквилей как-то подозрительно забывали, почему такого человека, да еще и бедняка, с радостью принимали во многих влиятельных домах Копенгагена, принимали и любили еще задолго до всеобщего признания. Во-первых, все вышеупомянутые, по большей части вымышленные, недостатки Андерсена искупались и компенсировались его открытостью, добротой и незлопамятностью. А во-вторых, все его обиды были импульсивны и коротки, а тщеславие удивительно сочеталось со смирением. Ганс Христиан никоим образом не считал себя «пупом вселенной», напротив, он постоянно чувствовал неуверенность в себе. Но эта неуверенность сменялась неистовым упорством, если дело касалось его творческого дара, в который он верил так же пламенно, как и в Бога. В такие моменты обычно неуверенный и мнительный Андерсен сразу обретал смелость, отчаянность и стойкость духа. Четвертого сентября 1819 года 14-летний Андерсен отплыл из родного городка Оденсе (ударение на первый слог) на одном из многочисленных островов приморской Дании в Копенгаген. Гадкий утенок сбежал из «курятника». Сказка начиналась…
* * *
Напомним читателям – сюжет сказки заключается в том, что на птичьем дворе, куда мать-утка привела гадкого утенка, все невзлюбили птенца, который выглядел ужасно и не был похож на остальных утят. В этом «обществе» пернатых царят иерархичность, неравенство и все другие нездоровые отношения (присущие и человеческому миру), где идет постоянная борьба разных усилий в попытках выжить, сталкиваются инстинкты, удачи и неудачи сожительства и где, в конечном счете, абсолютно серьезно обсуждается предложение «переделать» маленького уродца. Не выдержав унижений, утенок сбежал на болото, где подружился с дикими гусями, но вскоре они были убиты охотниками. После этого утенок нашел избушку, где проживали старушка, кот и курица. Старушка оставила птенца у себя, в надежде что он будет нести яйца. Кот и курица, жившие в доме, стали насмехаться над утенком и когда ему вдруг захотелось плавать, он не нашел у них понимания и убежал на озеро.
