Перевод с английского
Предисловие русскоязычного переводчика
Святой Шри Самартха Рамдас, автор знаменитого "Дасбодх", уникального текста по Адвайта Веданте, – один из известных мистиков и духовных учителей Индии штата Махараштра семнадцатого века. Его стиль изложения отличается удивительной ясностью и простотой, а также поэтической красотой и выразительностью. Он считается автором многих текстов, которые до сих пор все еще не переведены даже на английский язык, не говоря уже про русский. Он писал не на санскрите, который считается языком священных писаний, а на родном языке маратхи так, чтобы как можно больше простых людей могли прочитать и применить в своей жизни его наставления.
Самартха Рамдас был великим преданным Господа Рамы и Ханумана и имел при жизни тысячи учеников и приверженцев. В непростой исторический период, когда его страна подверглась вторжению исламистских моголов, он вдохновлял царя Шиваджи на освободительную борьбу за независимость и сохранение ведической религии. В конце концов эта борьба увенчалась успехом, и в Махараштре утвердилось правление царя Шиваджи, а душевный упадок народа сменился фазой духовного подъема и возрождением идей брахманизма с акцентом на преданность (Бхакти), Знание (Джняна), стремлением к освобождению (Мокша) и постижению абсолютной Реальности (Брахмана).
В этом сравнительно небольшом тексте под названием "Маначе Шлока" Самартха Рамдас делает акцент на преданность (Бхакти) Господу Раме, который считается воплощением Абсолюта (Параматмана). Шри Рама, так же как и Шри Кришна, являются и по сей день излюбленными Божествами, которым поклоняется большая часть Индии и большинство духовных искателей в стиле Бхакти по всему миру. Здесь Самартха Рамдас не делает сложных философских построений, но дает предельно простые наставления, понятные для каждого. Как он сам говорит : "Иногда богатому человеку, привыкшему всегда вкушать изысканную пищу, хочется отведать простой и здоровой еды. Так и мои слова – ясные и простые". Помимо пути преданности (Бхакти Марга) Самартха Рамдас не пренебрегает путем Знания (Джняна Марга) и путем Действия (Карма Марга), так как учил Шри Кришна в Бхагават Гите. Исчерпывающее объяснение истинной Преданности в духе тотального Единства с Божеством Самартха Рамдас дает в "Дасбодх": "… быть преданным – значит не быть отделенным, а быть отделенным – значит не быть преданным". Со своей стороны я помимо перевода попытался сделать комментарии к некоторым шлокам в соответствии с моим понимаем учения Самартха Рамдаса. Заранее приношу извинения за возможные ошибки и недостатки.
Джей Шри Самартха Рамдас
Джей Шри Сиддхарамешвар Махарадж
Джей Шри Рам
Харе Кришна
Ом намах Шивайя
Ом Тат Сат
Евгений Славутский (Атмарам)
Шлока первая
Восславим Господу Ганешу, Божество всех добродетелей, прародителя и источник ума и интеллекта. Восславим Шри Сарасвати (Шараду), Богиню речи; мы склоняемся перед ними. Теперь мы исследуем путь к Господу Раме, который считается бесконечным.
Комментарий:
Во многих ведических текстах традиционно в качестве вступления выражается почтение сначала Божеству Ганеше, затем Богини Сарасвати, а затем Шри Садгуру.
Бог Ганеша символизирует собой чистый саттвический интеллект (Будхи), а также силу проницательного различения (Вивека), с помощью которой достигается осознание высшей Реальности (Брахмана).
Богиня Шарада (Сарасвати), которая также называется матерью Вед, символизирует мудрость, выраженную через речь.
Господь Рама – манифестация Абсолюта, бесконечен и за пределами всех форм и атрибутов (ниргуна), но в то же время предстает здесь в конкретной форме с атрибутами (сагуна).
Шлока вторая
Давайте будем следовать по пути искренности и преданности. Этот путь приведет нас к Шри Хари. Давайте будем избегать всего, что осуждается, и делать все, что достойно похвалы, с полной преданностью ума.
