«Афон»
I.
Эта история началась в одной довольно-таки скромной, монашеской обители, расположенной в двухстах метрах от большого мужского монастыря, построенного ещё в незапамятные времена. Монастырь выглядел этаким статным, истинно русским богатырём, с мощными, белыми стенами и позолоченными куполами, бесподобно сияющими солнечным отражением на всю близлежащую округу. Что же касаемо этой самой обители, роль которой выполняло небольшое строение из плохо подогнанных друг к другу камней, скромно примостившееся на невысоком холме, как бы невзначай и вроде как само по себе.
Снаружи, – это было довольно-таки приземистое сооружение немногим более двух метров в высоту, имея всего одну единственную, но очень мощную дверь и четыре небольших окна, выходящих на две стороны этого одиноко стоящего помещения. Зазоры между камнями, в явно неровных, известняковых стенах, были прекрасно забиты белой глиной, и справедливости ради надо отметить, – очень даже неплохого качества, что уже только это, создавало элементарный уют внутри него и вполне достаточную защиту от дождя и ветра. По всей видимости, тот кто строил это помещение, не сильно заморачивался в подборе строительных материалов, как и с внутренней отделкой. Скорее всего, изначально, это было подсобное помещение, и нам остаётся только гадать о том, что же здесь происходило в прошлые века?
Единственная часть здания, которую можно было отнести к новоделу, так это была металлическая крыша из стальных, профильных листов добросовестно прибитых к очень мощным стропилам, изготовленных из давно уже потемневшего, деревянного бруса. Издалека, обитель напоминала маленький, белый брикетик, созданный кем-то для сохранения чьих-то беззащитных жизней, столь же необходимых как и прочие жизни на этой планете. Скорее всего его построили для содержания домашнего скота.
Да и сам холм, увенчанный на вершине несколькими мощными дубами-великанами, был единственным во всей округе. Его пологие склоны с небольшими рощицами из молодых деревьев, чередующихся с округлыми залысинами песчаных проплешин, придавали ему какое-то живописно-картинное выражение.
И когда местные жители приближались к этому средневековому монастырю по единственной, извилистой дороге, ведущей к их небольшому посёлку, то уже издалека они прекрасно видели четыре позолоченных купола, увенчанных стройными, православными крестами, величаво смотрящими на простой люд из-под синевы бездонных небес. Главное, что умиляло всех проезжающих, так эта его грациозность, во всём своём первозданном великолепии.
В эпоху бывшего СССР, когда религия находилась в опале, в монастыре располагался зерновой двор, куда свозили урожай зерновых культур со всех окрестных полей, разбросанных по всему району. Но во время последней перестройки бывшей страны Советов, этот монастырь, с прилегающей к нему территорией, передали во владение верующим, для размещения в нём мужского монастыря. Вот таким образом, то самое, небольшое помещение на холме, вместе со всеми прилегающими к нему землями, отошло к этому величественному монастырю – на вполне законном на то основании. И надо отметить, что оно являлось второй местной достопримечательностью ещё и потому, что было покрыто той самой, плоской крышей, блеск от которой был виден так же далеко, как и купола самого монастыря. Даже поговаривали о том, что монахи специально покрывали эту крышу чуть ли не чистым серебром, что конечно же было полнейшим вымыслом. Скорее всего, что кто-то из бывших строителей-«несунов», в лихие девяностые, когда стартовала эпоха разграбления коммунистического прошлого, раздобыл эти листы, покрытые никелем, или чем-то подобным, на каком-то погибающем заводе и установил их, на этот уединённый домик. Но в любом случае, это чудесное свечение выглядело однозначно завораживающе, скорее даже божественно, вызывая у проезжающих особенный восторг и даже благоговение.
