1.1. Понятие архетипов и их значение в психологии
Понятие и значение архетипов является предметом многочисленных научных исследований. Однако, ни отечественные, ни зарубежные авторы не дают однозначного определения данного понятия, поскольку существует большое количество теорий архетипов, каждая из которых обосновывает свое толкование и, соответственно дает собственное определение рассматриваемому понятию.
Понятие архетип употребляется в различных значениях, часто отождествляясь с понятиями «архетипический образ», «архетипический мотив», «культурный архетип», «символ». Исследование понятия архетипов является актуальной проблемой в психологии, философии, культурологии, лингвистике и литературоведении.1
Рассматривая содержание понятия «архетип», необходимо отметить, что основоположником данного понятия является К. Г. Юнг. Ученый определял архетипы как самые древние и общие формы представления человечества, которые составляют содержание коллективного и надличного бессознательного. Как универсальные, устойчивые психологические схемы, архетипы бессознательно воспроизводятся в архаических ритуалах, мифах, символах, верованиях и т. д2. Согласно К. Г. Юнгу, архетипы приобретают оценочный вид, считаются носителями первоначальных ценностей коллективного бессознательного.
Архетип по К. Г. Юнгу – это модель поведения или символический образ, присутствующий в сознании всех людей. Архетипы являются коллективными и универсальными, воплощаются и передаются в виде архетипических «фигур».3
К. Г. Юнг выделял двенадцать основных архетипов, которые связаны, символизируют основные человеческие мотивы. Каждый тип имеет свой набор ценностей, значений и личностных качеств.4
Рассмотрим краткую характеристику выделяемых архетипов:
1. Невинный, также известен как утопист, традиционалист, мистик, святой, романтик, мечтатель. Наибольший страх у подобного человека связан с возможностью быть наказанным за то, что совершил плохое деяние, поэтому он старается делать все правильно, словно рассчитывает попасть в рай. Слабость данного типа заключается в его наивности;
2. Сирота. Главное для такого человека – соединиться с другими, не быть в одиночестве, принадлежать какой-либо общности. Считает, что добиться своей цели можно только, делая добро. В тоже время его наибольший страх – выделиться из толпы. Кроме того, боится потерять самого себя в попытке слиться или ради поверхностных отношений
